當前接近克里姆林宮的理論家從這個隱喻、意義、圖像 巴西电话号码列表 和比喻的水庫中汲取靈感。然而，今天的歐洲反對者卻忽略了這樣一個事實，即 巴西电话号码列表 他們 19 世紀的前輩在積累了西方即將滅亡的充分證據的同時，卻將自己置於歐 巴西电话号码列表 洲內部的一場激烈辯論中。事實上，他的智力建構在很大程度上是歐洲精神的產物。在他的文化歷史研究《聖像與斧頭》中，
詹姆斯·比林頓指出了一個在俄羅斯思想 巴西电话号码列表 史上長期存在的“重要現象”：“西方先知的形象，他的眼睛望向俄羅斯，尋找實現這些思想的思想。在西方本身，他們沒有得到應有的關注»3. 在整個 19 世紀，這些“西方先知”中有歐洲的神秘主 巴西电话号码列表 義者、浪漫主義者、烏托邦主義者、反動派和保守派基督徒，例如法國的 皮埃蒙特-撒丁島的和德國的 在 巴西电话号码列表 與他們的俄羅斯精神兄弟進行生動的知識對話的過程中，他們為他們提供了大量關於歐洲衰落的世界末日插圖。
這場辯論的動力已經在 1850 年代得到認可 巴西电话号码列表 和評論。 «我們從哪裡得到這個想法，或者，更好地說，這個戲劇性的談話說西方是一個衰老的老人，他已經採取了一切可能的方式生命，誰的生命正在結束，等等？»。提出這個問題 巴西电话号码列表 的正是俄羅斯文學評論家尼古拉·車爾尼雪夫斯基，他立即親自回答：“從那些無聊而 巴西电话号码列表 愚蠢的西方書籍和文章中，我們得到了它。歐洲“西方”和“東方”之間這種古老而古老的知識交流令人驚訝地一直延續到今天。當今俄羅斯的“保守派”往往對歐洲的“少數族裔暴政”、